1、先知是纪伯伦用多年心血浇灌出的艺术之花，是他“精神孕育的最好的胎儿”，也是他来到世间想说出的那句最重要的“话”从青年时代起，他就在酝酿这部作品最早的版本是用阿拉伯文写成的定居纽约后，他又写出了英文。
2、所以只有真道才能使教会和个人成为圣洁我们今天的真道就是上帝借着现代真理众先知书向我们说话，因为众先知书就是耶稣对他百姓说话的声音，就是对末时代百姓说话的声音，也借着圣所的真理使我们得以成圣耶稣。
3、他们谴责社会的不平等，大声疾呼，唤醒群众如出身下层的阿摩斯，在亡国前三十年写了小先知书之一阿摩斯书，谴责社会的不平等，“以色列人三番四次犯罪，我必不免去他们的刑罚，因为他们为银子而出卖女人，为一双鞋卖了。
4、先知作者纪伯伦1883～1931，黎巴嫩诗人散文作家画家生于黎巴嫩北部山乡卜舍里12岁时随母去美国波士顿两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛睿智”学校学习阿拉伯文法文和绘画学习期间，曾创办真理杂志。
5、你好，众先知书的预言是不可信了，当今世界没有什么，毕竟是真的可惜了还是要相信科学如果回答满意，麻烦给个采纳，祝你生活愉快。
6、本书主要思想是说明神是万国万人的神，他的恩典不但赐给以色列人，也给万国的人这是本书最重要的意义，它打破了犹太人狭窄的民族观念，显明神对全人类的爱，不但愿意救一国的人，更愿意救万国的人但所谓愿意万国的人。
7、雅各书 510 弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦能忍耐的榜样 雅各书 511 那先前忍耐的人，我们称他们是有福的你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲 雅各书 512 我。
8、1 耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人他就差遣使者，晓谕他的仆人约翰 2 约翰便将神的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来 3 念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是。
9、约拿书绪论约拿书这卷短书在十二先知书中，是与众不同的它不像其他十一卷，偶然地写进一些自传或历史的片段，而整本书基本上是记载先知的豫言也就是说，其他十一卷先知书，主要是记载该先知的声明和讲章，但约拿书却不是这种情况，它。
10、永古以前隐藏的奥秘是圣经 惟有神能照我们所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道“永古隐藏不言的。
11、在众先知书中我们只需要引用b以赛亚的话，因他特别强调这点他教导我们，任何有关神不恰当和荒谬的谎言赋予那看不见的神一个形体视神的灵为无生命的物质将测不透的神当作微不足道的木头石头或金子都。
12、旧约时代耶和华亲自与人说话，新约时代就是耶稣和门徒耶稣死后复活，降下圣灵，圣灵对我们每个人的感动和指导让我们获得启示，我想没有一个特定的先知，我们依靠的是圣灵和圣经不然的话很可能演变为偶像崇拜，而且可能离弃。
13、俞大猷不仅回传了少林棍法真功，还利用公务之余，把他少年时跟师父李良钦学的少林棍，结合自己多年演练的体会和临阵克敌制胜的经验，写成一本书，名为剑经因为俞大猷是将棍当做长剑，剑经就是棍经剑经一写。
14、犹太人的信仰是犹太教，犹太教最重要的教义在于只有一位神，也就是指无形并且永恒的上帝他愿所有的人，行公义，好怜悯，因为上帝按照他的形象造人，所以人都应该有尊严且受到尊敬地对待犹太教是世界三大一神信仰中最早。
15、论语者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也当时弟子各有所记夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之论语”这一说法，大体可信原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。