战国末期思想家荀子有一句名言，即：“知之而不行，虽敦必困。”其意思为懂得许多道理却不付诸实践，虽然知识很丰厚，也必将遇到困厄。这名句体现了荀子的“知行”观。在社会生活中，“知”很重要，无“知”就没有人类文明，但“知”并不是目的，“知”是为了“用”、“知”而不会用，不能变成行动，再丰富的知识也无用，而且在实践过程中必将遇到重重困难。这种强调知行统一，学以致用的观点，现在看也是正确的。
近几年来，从央视到各级地方电视台，各种文化类节目层出不穷，诸如《汉字听写大会》《诗词大会》《见字如面》等等。初初看来，这类节目的确是很吸引眼球，也培育了一大批粉丝，一时间，人们对那些过五关斩六将，从高手如云的选手中脱颖而出的佼佼者，羡慕不已，甚至崇拜得五体投地。可是，鄙人对此不然，并不是鄙人不尊敬这些佼佼者，这些能够从众多的高手中胜出，他们的“功夫”的确是不简单的，理所当然应得到尊敬。鄙人所要说的是，如此“狡猾”地测试选手们的功力和创造性，似乎有点缺陷性，死记硬背词语、诗词是有一定作用的，但现实生活中，读书学知识，更看重的是学以致用。当然这类节目，对推动国人学国学的热情还是有很大的作用。
古人云：立身以学为本，立学以读书为根；鱼离水则鳞枯，人离书则神索……。“学到用时方知少，事非经过不知难”；儒家大师孔子曰：“三人行，必有吾师焉。择其善而从之，其不善而改之。”“学而实习之，不亦悦乎？有朋字远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 这是我在《论语》中学到的第一条，也是印象最深的一条。先哲们的醒世真言，悟出了人生的真谛，人生的哲理，展示了国学所蕴涵的独特魅力。多读书、读好书、读活书，方显才华。
读书学习就是学以致用，学有所获，提炼读书学习精华，博览众长，融为己用。学习也是去粗反精，去伪成真，由此及彼，由表及里，不断“输氧”和“充电”，学习新知识，掌握新技能，争做新形势下复合型人才。读书学习增强素质，改造人生价值观、世界观和道德观，在人生旅途上终身受益，更好地在工作中大显身手，在事业上不断奋进前行，在生活和各种环境下，临危而不乱，做时代的强人，实现人生美好愿景和希望，创造出对人类、社会、企业和家庭非凡的业绩。
著名的科学家爱因斯坦说过，“学习知识要善于思考，思考，再思考。”读书是一种学习，没有必读的书籍，只有可读的书籍，可读的书籍很多，能用于读书的时间是有限的。要有选择的去读，有的书可以只浏览，专业书或要研究的书才细读，反复读，你才会不为读书而累，而苦。要读你感兴趣而且急用的书籍，做到学以致用。读书的时候，要边读书，边摘录一些你觉得于你有用的东西，书读完啦，你需要的资料也出来啦，这就是读书笔记。
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不会学以致用，终究不会成功。认识是实践的基础，有许多人在学习的过程中天赋极高，大家都会认为他将来一定会有所成就。其实不然，学习的天赋并不关乎于实践过程中的能力。古今中外，学以致用的例子有很多。
1932年，清华大学举行新生入学考试，国文系主任刘文典约请清华国学研究院“四大导师”之一的著名史学家陈寅恪为国文考试代拟试题。当时陈寅恪已定次日赴北戴河休养，就匆匆草就普通国文试题——作文《梦游清华园记》。另一题为“对对子”，上联为“孙行者”。这次考试，由于题目很怪，结果一半以上考生交了白卷。对出“胡适之”而获满分的考生，仅周祖谟（著名语言学家、北京大学教授）一人。答“祖冲之”者，也视为符合要求，因“祖”“孙”尚可成对。还有一考生对以“王引之”，对得也不错。考卷中凡答“唐三藏”“猪八戒”“沙和尚”等都不及格。那位叫周祖谟的考生能够答对题目，是因为他的国学基础扎实，学以致用。周祖谟当时想，可以作答的有两个人，一个是“王引之”，另一个是“胡适之”，二者自以对“胡适之”比较好。因为“适者，往也”，“往”跟“行”意思相近，“引”又是另一个意思。当代语言学者白话文说：“此对天机超逸，流转自然。”在当时正是白话文运动蓬勃发展之时，这样“文绉绉”的怪题，的确让人费解，因此有人在报上批评清华大学食古不化，不应出怪题“对对子”考学生。对于用“对对子”形式为考题，陈寅恪的用意和初衷，是测试考生学以致用的能力。陈寅恪提出了四条理由：一、测试考生能否区分虚字和实字及其应用；二、测试考生能否区分平仄声；三、测试考生读书之多少及语藏之贫富；四、考察考生思想条理。陈寅恪的解释文章一经发表，这场“风波”即告平息，可见陈公名望颇能服众。
著名的发明大王爱迪生没有读过几年书，然而他却依靠在火车上、在杂货店中看书机会学习知识，并将所学知识运用于实际，才有了今天世界的灯火通明。若是没有这种学以致用的能力，那么可以想象，爱迪生将会是一个无用的小子，而我们今天可能依旧点着那发出微弱光的蜡烛生活。学以致用不仅改变了爱迪生的前途，也改变了世界。
战国时期，秦国攻打赵国，正当万分危急之时，有人推荐名将之后——-赵括挂帅，抗击秦军，可有谁曾想这位论兵法无人能及的赵括竟只是个纸上谈兵的家伙，他在学习兵法的时候，能讲得头头是道，兵法能够倒背如流。问他关于军事上的任何问题，他都能做出近乎完美的解答。但是他真正在指挥作战的时候，却慌了阵脚，结果导致大败，自己也死在这场战役之中。其实他根本不会行军打仗，其结果是，害得赵国四十万军队全部被坑东，赵国也因此而覆灭。这是多么惨痛的教训呀！如果担当重任的赵括不仅仅只是个纸上谈兵之人，而是一个能学以致用，能将兵法运用于实际战斗之中的人，那结果还会是赵军全军覆没，而赵括也落得个被乱箭射死么？不，不会。或许历史也会因此而改写呢！
书籍是横渡时间的航船，知识是决定前途的风帆。历览前贤国与家，读书可以修身养性，读书可以开阔视野，读书可以增长智慧和人生财富，读书可以明晓人情哲理，读书可以使人变得聪明睿智……读书的感想、思维、心得、收获可以说各有千秋，人与人也是各有所思，各有所好，各有所取，但归根结底都是学有所用。高尔基的《我的大学》对我印象很深刻。它让我知道：社会也是一本书，是一所无所不有的大学。那里有我们取之不尽，用之不竭的学问，不管是什么原因，有很多人上不了大学，但我们都可以读社会这本无字书，读社会这所无奇不有的大学。要知道条条大道都可以通罗马。
现代社会，提倡终身学习，即“活到老，学到老”。一个人要将学会了知识要去把它运用到生活中，有所谓“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习要用心，并落实到笔头上；还所谓“温故而知新，可以为师矣。”只要认真学习了，就成功了一半。活到老，学到老，不要担心用不上，书读百遍其义自现，你想不成功都很难，它潜移默化的在影响着你，影响着别人对你的看法。使得我们的人生越活越明白。
花开得再大，如果不香也就没人喜爱；树长得再大，如果不实，也就不能所用；知识学得再多，如果不能运用也就淡然无用。因此，拿出我们的知识，将它运用到实际吧，学以致用，我们的生活将更加多彩。
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