1、这对人来说，是一场考验上帝创造人类是为了让人认识他，荣耀他，分享他的永福上帝造人于世，让人在世上受苦受罪，为的是让人增长知识，经验和见识，并通过悔改和信仰耶稣基督获得拯救，成为上帝的儿女，享受永福正像。
2、字义解经需要查找某个字的希腊文希伯来文字母的意思，对比之下得出圣经某个字词的内涵而字句解经需要联系经文的背景和上下文，同时要知道这个句子的语法和语态，比如现在进行时的语句。
3、就在1054年，基督教发生了大分裂，其中东部教会自称为正教即东正教，西部教会称为公教即天主教16世纪又从天主教中分裂出新教因此，基督教的三大分支，分别是东正教天主教和历史新教下面，我就给大家分别。
4、在第二世纪，神学这一概念大概意指基督教的上帝论神学研究一般来说可以分为以下几个分部释经学学科 圣经释经学一般方法问题，以及圣经各卷的信息旧约研究以史学和语文学的方法对旧约。
5、教父时代 新约圣经完成以后，第二世纪的教父们接续使徒的工作，但因为他们要面对异端所造成的混淆，所 以在解经上强调要以教会基本教义的权威为范畴，着重表明圣经内容的一致性，特别是旧约与新约 的合一性 这时期的显著。
6、在这其中，弥撒是最重要的日常生活中，诵经也是天主教信徒经常进行的活动，这些经文大都是一些经过编排好的重要经文的连祷，例如天主经，宗徒信经和玫瑰经东正教东正教派的神学和对于经卷的解释都是遵循基督教兴起。
7、1世界观不同 释迦牟尼创立的佛教在本质上是无神论，而释迦牟尼本人从未说自己是神，他是数百年后被人神化的基督教是有神论，耶稣是神耶和华之子，圣父耶和华，圣子耶稣，生灵三位一体，是世界的主宰，是创造世界的唯一的。
8、1创始人不同基督教公元1世纪，基督教为犹太的拿撒勒人耶稣在今日的以色列巴勒斯坦和约旦地区所创立，继承了犹太教的圣经和许多文化传统，信仰上帝天主创造并主宰世界道家春秋时期，老子 集古圣先贤之大。
9、佛教用修行的方法去掉修行者自己的欲望罪孽和烦恼，以达至善，摆脱轮回，进入涅盘基督教则认为，人靠自身的力量无法摆脱自己的贪欲和罪恶，既无法消除过去的罪，也无法保证现在和将来不会犯罪正因为如此，上帝派遣他的。
10、广东协和神学院其前身是广州协和神学院，广州协和神学院创立于1913年，为圣公会，中华基督教会循道会联合兴办，故取quot协和quotUnion之意后来信义会浸信会加入，曾一度成为岭南大学的一个学院，1962年停办1986年复。
11、虽然楼主是基督徒，但不是锢守在某个圈子中，还是想全面了解一下，随喜赞叹首先，基督教是信仰一个神，一切是神创造给予的其实正信的基督教也是很好的，起码是引导人们看淡欲望，引人向善在佛法，也有一些世间方便法。
12、米开朗基罗创作天顶画之前的西斯廷礼拜堂内景，其天顶是由 Pier Matteo d#39Amelia 在 15 世纪 80 年代设计的这个问题会涉及到很多方面比如基督教神学释经学 不同教派 时代对经文的理解 16 世纪宗教改革的。
13、圣经经历长时间的编辑千年的翻译流传，已形成专门的“释经学”不同的基督教派别所承认的圣经旧约部分略有不同，天主教版本承认46卷，东正教版本承认50卷，基督新教版本承认39卷圣经新约的书卷数比较一致。
14、我只知道道学硕士master of divinity的课程，另有神学硕士神学博士教牧学博士等学位有系统神学圣经新约概论旧约概论释经学教会历史实践神学讲道法宣道学灵修崇拜学差传学希腊文。
15、圣经注释家应该精确的固守理智的原则和天主教释经学的规范，他也应该勤奋地应用现代一般的历史方法这种方法仔细地考察数据来源，然后确定他们的性质和价值他也应该应用原文批判文学批判及各种语言的认识注释者也应注意教宗比约十二的。
16、相关的学问有宗教比较学但宗教学也不同于单纯以某个宗教为研究领域的宗教学，如佛教学神学伊斯兰学等而以神性为特征和主题的基督教思想的哲学分析天主教新教东正教基督教异端教派，专门从基督教经典中寻找。