从此以后几个世纪里他们的威信下降到普通巫师的地位，从前的辉煌一去不返，只有独自呤诵悲哀挽歌于是，从那时起到如今，德鲁伊渐渐不再像是一个宗教或历史名词，而变成了一个神话里的角色了如今，我们可以在一些有趣的。
巫咸国地理位置沿长江下行，出瞿塘峡，便是大溪沟口，这里两岸山势豁然开朗，大有拨云见日之势再向前行便是巫山，巫山脚下有一条发源于大巴山的河谷，唤做巫溪，全长二百余里，所经之处皆为悬崖峭壁，并无多少耕地。
希腊语 拉丁语 中文名 罗马神话 描述 Aφροδ#x03AFτη Aphroditē Venus 阿芙萝黛蒂 维纳斯 代表爱兴趣Τελκηινε#x03C2 Telchines 忒尔喀涅斯 罗得岛的第一批居民，後来他们变成了邪恶的巫师，被宙斯打入大海。
中国在远古时代曾有过丰富的神话传说在已出土的远古资料中，我们发现了大量的神形刻绘，如辽宁牛河梁红山文化“女神庙”遗址中的彩绘女神头像 阴山岩画中“有巫师祈祷娱神的形象，也有拜日的形象”在连云港市将军崖岩 画中，“天神表现。
它通过神话的表现，传播给先民们以邪不胜正天人合一探求灵性以及追求美好’古代巫师以玉为灵物古以交错的玉形代表巫祝的巫”因此，巫字的字形甲骨文时代的巫，是男巫女巫的通称，后世女巫才称为巫，男巫叫觋，说文。
“巫文化”的发源地，是巫咸国，巫山脚下有一条发源于大巴山的河谷，唤做巫溪，全长二百余里，所经之处皆为悬崖峭壁，并无多少耕地牧场，然而史料中的巫咸国就在此处以巫咸为首的十大灵巫在这里创建了包含巫医巫。
其中山经所载的大部分是历代巫师方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的1作家作品和神话内容 昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝天倾西北，故日月星辰移焉地不。
但是这时布里的儿子布尔娶了女巨人贝丝特拉为妻，并生有三子，奥丁威利和维侏儒是北欧神话日耳曼神话中的重要的特殊创造物，他们习惯住在山里地底或IV女巫师奥尔布达古尔维格 奥尔布达是谷物女神吉尔德之母，巨人吉米尔之。
希腊篇 宙斯希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神在母亲蕾亚的支持下，杀了父亲克洛诺斯，成为了第三代神王性格极为好色，常背着妻子赫拉与其他女神 和凡人私通，私生子无数 克洛诺斯前奥林波斯神诋。
女巫师奥尔布达古尔维格 奥尔布达是谷物女神吉尔德之母，巨人吉米尔之妻女巨人，火神洛基的情人同洛基生下恶狼芬里尔和米德加尔德巨蟒格拉弗维尼尔奥尔布达为情人洛基做奸细，阿西尔部落想要处死她，引发了两部落间。
这个用现代逻辑看来很矛盾的问题，如果放到巫术文化的大氛围中，就会很容易被理解上古时期的巫师，在部族中扮演的就是这样一种赐予生命与结束生命的角色赐予生命的能力主要表现在巫师的医疗行为上，在医学水平极其低下的。
IV女巫师奥尔布达古尔维格奥尔布达是谷物女神吉尔德之母，巨人吉米尔之妻女巨人，火神洛基的情人同洛基生下恶狼芬里尔和米德加尔德巨蟒格拉弗维尼尔奥尔布达为情人洛基做奸细，阿西尔部落想要处死她，引发了两部落。
中国在远古时代曾有过丰富的神话传说在已出土的远古资料中，我们发现了大量的神形刻绘，如辽宁牛河梁红 阴山岩画 山文化“女神庙”遗址中的彩绘女神头像阴山岩画中“有巫师祈祷娱神的形象，也有拜日的形象”在连云港市将军崖岩画中，“。
书中事先又把他和撒旦的情人莉莉丝Lilith，最早出现于苏美尔神话，犹太教旧约里亚当的第一个妻子，因满意上帝而兼并伊甸园配成一对，说莉莉丝是法力高强的女巫，并教诲该隐如何应用鲜血发生力气以供己用正因如此，也有人以为莉莉丝才。
相传亡灵巫师会把生命灌入这些雕像中使之行动，它们有着石头般坚硬的皮肤，刀枪不入，弱点是畏光衍生到最后，这钟怪物已经完全失去了最初的实用价值和宗教价值，成为一种纯粹的装饰品女妖Banshee“Banshee”在爱尔兰。
1905借鉴神话学观点，把历史上第一个时代命名为“传疑时代”，怀疑盘古之王国维屈子文学之精神1906以印度希腊神话之发达为参照，说明产生了又从而暗示出神话产生的条件和原因初民对超于人力以外的现象今谓超。
围绕高庙遗址讲故事的人很多，其中一个误区是喜欢拿中国远古时代的神话故事情节往高庙遗址上套，这是不科学的，也是不理智的高庙遗址具有七千多年的历史，而中国神话传说中的三皇五帝也不过五千年南方百越民族，包括生活在五溪的南獠信奉。
女巫师奥尔布达古尔维格 奥尔布达是谷物女神吉尔德之母，巨人吉米尔之妻女巨人，火神洛基的情人同洛基生下恶狼芬里尔和米德加尔德巨蟒格拉弗维尼尔奥尔布达为情人洛基做奸细，阿西尔部落想要处死她，引发了两部落间的战争 贡露。