宇宙之中唯独只有进入兽里堕落了的灵，心里高傲说‘我是神，我要与至上者同等’整本圣经里作最可悲的一件大恶事敢妄称自己是神的唯独只有魔鬼，被神撇在地上成了兽，等待末日送进地狱的火湖里诗篇139篇20节因为他们说。
新世纪圣经虽有千人仆倒在你的左边，万人仆倒在你的右边，但灾害必不临近你当代圣经尽管千人在你身旁倒下，万人仆倒在你身边，恶人必无法接近你其它诗篇诗918 你惟亲眼观看，见恶人遭报诗919 耶和华是我。
若是捧着圣经还以为重生是指这必朽坏的肉体，还不知道魂是死的去重生还跟着蛇的灵犯奸淫去合一，高傲自大自称自己是灵说谎话还再不悔改，那就是第二次火湖里的真死五，谁引诱夏娃后裔又吃禁果？ 诗篇139篇20节因为他们说。
第八九句出现在圣经里是很强烈的诅咒，这么强烈的原因也归咎于巴比伦人的非常的残暴，当时以色列被菲利士人，叙利亚人攻打的时候已经很可怜了，结果当一个先知看见神的责罚最后是借着巴比伦人就完全傻眼了，巴比伦人有一种。
其实就是说，我们在世上的生命是有限的，很短暂，身体强壮的也不过七八十年而已正如圣经中雅各对法老说我寄居在世的年日是一百叁十岁，我平生的年日又少又苦就是说我们既然生命如此短暂，就要寻求那永远不死的。
二1耶和华见于中文和合本圣经，来源于希伯来语，是圣经旧约记载的，全能公义威严圣洁信实慈爱至高无上的真神2沙龙有平安的意思，和撒冷同一个意思三耶和华沙龙出处士师记6章。
亵慢人，指心骄气傲的人圣经诗篇1章1节说不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位圣经里的“亵慢人”指心高气傲，自以为是，既不遵循神的教训，也不听人的劝善，对走正途行义路的人一味冷讽热嘲。
旧约圣经，第119篇32节经文quot你开广我心的时候，我就往你命令的道上直奔quot这节经文，写在首领无故地逼迫quot我quot，我对上帝发出的祷告赞美，因为对上帝存着无比敬畏和交托仰望上帝的大能超过我们所求所想上帝的。
心高气傲，盛气凌人，自以为是，充满恼恨争闹，既不遵循神的教训，也不听人的善劝，对走义路的人，一味冷嘲热讽的人亵慢人，指心骄气傲的人圣经诗篇1章1节说不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的。
诗篇23篇是诗人灵性生命的真实反映，是他内在生命的美好流露不是讲外面的一种意境因为大卫是个注重祷告和赞美的人，在不断地祷告中所得到的一种现实的看见也是他对主一种完全的信靠一个人如果不祷告，就不可能。
亵慢人这个字的意思亵慢轻慢，不庄重比喻人随随便便，没有教养亵慢人的座位在那些执迷不悟地固执行恶施加邪恶影响在其他人身上以找乐子的人群当中，绝对找不出一个有真正信仰的人与他们同流合污探究的一般过程。
诗歌智慧书 在圣经中有几卷书被通称为诗歌智慧书，包括约伯记诗篇箴言传道书和雅歌，这些书卷的特色，都是用诗歌体裁写成其实除了这些书卷外，旧约里面还有很多诗歌体裁的经文，如耶利米哀歌，但此卷书也可当先知书。
圣经诗篇第73篇25节经文如此说除你以外，在天上我有谁呢除你以外，在地上我也没有所爱慕的73篇是亚萨赞美耶和华的诗歌词除祢以外在天上我还能有谁 除祢以外在地上我别无眷恋 除祢以外有谁能擦干我眼泪。
他们所根据的传统，可能不十分准确有时，被怀疑的诗，看来符合大卫生平事迹的，多过不符合，但是也有不符合的因着这个怀疑，新英文圣经与现代英文译文均没有将这些标题放在经文里诗篇伟大之处，在于它们能给予一个普。
诗篇19篇逐节解释是诗一百十九1行为完全遵行耶和华律法的，这人便为有福诗一百十九2遵守他的法度一心寻求他的，这人便为有福诗一百十九3这人不做非义的事，但遵行他的道诗一百十九4耶和华。